面相图解：相由心生是否可信？

很多人质疑向有新的可信度，认为这是胡说八道。一个人的外表不受精神和思想因素的影响。但有时我们看到小偷和流氓，他们的外表是否给人一种非常猥亵的感觉。奸商外表上的奸诈难道不能被他的内心所影响吗？让我们从面对小编的角度来看吧！

“相源于心”来自一个典故：据说唐朝的裴杜年轻时很穷。一天，我碰巧在路上遇到了一队专家。看了看裴都的脸，专家发现裴都嘴上的纵线一直延伸到了入口，这是因为害怕饥饿的灾难，所以他鼓励裴都努力提高。裴杜追随了这个宗教，并在未来遇到了另一位专家。专家用清澈的眼睛看着裴都，完全变了脸。他告诉他，他将来会成为首相。根据大师的想法，佩杜的脸在前后都有如此不同的变化。不同之处在于，他不断地培养善，打破恶，培养自己的心，并用自己的心转向。

佩杜年轻时，算命师说他在监狱里。过了一会儿，算命师又见到了他，但他惊讶地发现自己的灾难已经解决了，于是他问裴渡怎么解决。裴度说他什么也没做，只是把他偶然发现的一条玉带还给了主人。他说，正是这个慈善机构救了佩杜的命，并且在未来会非常富有。唐代的“裴都还带来”传说表明，一切都在好转，生活也在不断变化。

从心理学的角度来看，每个人的脸都反映了他们相应的生理和心理状态。例如，一个身心健康快乐的人在相貌学研究中通常有一个饱满的天堂、红脸和活力。相反，一个身体不适、苦恼、焦虑的人通常会满脸乌云和皱眉，这通常很难有一件令人满意的事情。地平线就是心，脸就是心，这就是真理。

在形而上学中，“外观”的含义通常指面部外观，也通常指整体外观。外表是由心产生的，也就是说，有什么样的心情，有什么样的容貌。一个人的个性、思想和行为可以通过面部特征来表达。这里的“外观”不是指一次外观的变化，而是必须从长远的角度来理解。这就是流传甚广的裴章故事。在《四库全书》（康熙版）中，有这样一个关于看脸内容的讨论，比如“七尺的身体不如七寸的脸，七寸的脸不如三寸的鼻子，三寸的鼻子不如一颗小心脏”此外，“在看到对方的外表之前，先听别人的声音，在听别人的声音之前，先观察别人的行为，在观察别人的行为之前，先观察别人的内心”。

宋初，陈锡益曾说过：心是外表的根。判断心与善与恶，我们可以看到行者的心毛，通过观察行者的行为，我们可以看到行者的不幸和祝福。

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