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欧阳姓的来源_姓欧阳的名人_欧阳氏图腾

发布时间:2021-12-07 17:00:53源自:https://www.drwqq.com作者:好运吧阅读(704)

欧阳姓的由来

姓的由来

欧阳是一个复合姓。其远祖距今已有4000多年,姓氏已有2300多年。根据新唐朝宰相的家谱表,欧阳是夏朝少康的妾,被封为会稽,这是历史上的越国。越国传到吴江后,被楚国摧毁。吴江的儿子名叫胡夫,被授予吴城(现浙江省吴兴县)欧玉山的欧阳亭侯,因此他们以欧阳为姓氏,后代称欧阳或欧阳。

欧阳氏

的唯一来源是司氏。它来自战国末期楚国授予越国女将后裔的封地。它以封地的名字为姓氏。

黄帝是中华民族的祖先。他在汲水长大,以水为氏。

据说黄帝有四个妃子,生了25个儿子。西陵世家是元代的王妃,是发明养蚕的雷祖。她有一个儿子叫常毅。常毅的儿子是转旭。后来建立夏朝的大禹是转旭的孙子。

当时,洪水肆虐时,尧帝要求转旭的儿子顾来治理洪水。他试图用拦网来控制水流,但失败了,被姚处死了。舜把他的儿子大禹推荐给姚来防洪。当时大禹才20岁。

大禹带领防汛大军将洪水引入河流,并通过疏浚挖掘渠道。他对国王忠心耿耿,经过32年的艰苦努力,终于治愈了洪水带来的冰层。他为治水"三次不进屋"的事迹,已成为历史上的好故事。

尧帝死后,舜继承了王位。舜帝年老时,请大禹接手。大禹即位后,在安义(今河南安阳)建都,历史上称为“夏”。他死后葬在会稽(今浙江绍兴)。

大禹是欧阳家族的祖先。他的儿子夏奇正式建立了夏朝。司少康传世后,将儿子司无余赐给会稽(今浙江绍兴),建立了最早的古越国。此后,夏禹后裔在当地发展繁衍,经历了夏、商、周几个朝代,王位代代相传。

春秋时期,越国王位传给司云昌,在此之前,有一个儿子名叫司菊坚,在历史上被称为越王。不久,越国就被吴国摧毁了。十九年后,斯古建恢复了国家并吞并了邻国吴国。后来,他参加了中原争霸的斗争,成为春秋时期历史上最后一位霸主。

越国传给了越王于坚的第七个孙子斯吴江。越国开始衰落,最终被楚国摧毁。

亡国后,越国贵族中,有些人过着隐居生活,而另一些人则得到楚国的赏赐。其中,斯吴江的次子斯提被授予吴城(现浙江省湖州市)的欧玉山以南,这座山原本是越国的领土。因为古人叫山南阳,所以司徒和后人也叫“欧阳亭侯”。久而久之,四无江之书的后裔以风地山为氏,侯爵为氏,形成了四个姓氏:瓯、渠、欧阳、欧侯。欧阳氏家族与欧氏、瞿氏、侯爵同宗。他们都以地名或侯爵的名字为姓氏。

历史上,欧阳家族曾被迫改姓为单阳。

据历史文献《宁远县志》记载,元朝末年,各地农民纷纷反抗腐朽的元朝政府。当时,有一支起义军,由欧阳家族控制。明朝洪武元年(公元1368年),明朝太祖朱元璋开始定居世界,并打算招募欧阳叛军。欧阳氏全军拒不投降。明朝太祖大怒,下令杀死欧阳一家。欧阳一家被迫四散奔逃,并改姓“杨”以避免灾难。

直到明朝武帝朱厚昭(公元1506-1521年)后期,明代正德三年(公元1508年)的一代著名官员杨铎(Yang duo)一直在京城右副省长和省长应天(现江苏南京)担任学者和官员,发明"人入土"政策(即明,清两代后期实施的"人入亩"政策),大大增加了明朝的赋税,明朝武宗喜出望外,杨铎借机请求恢复原来的姓氏,,明朝武宗也批准了。从此,欧阳氏家族得以恢复欧阳氏。

欧阳人都尊崇夏禹和司吴江为祖先。

迁徙与传播

先秦时期,欧阳氏主要居住在浙江。秦汉时期,欧阳北上江苏、山东、河北,西上江西,南下福建。魏晋时,欧阳氏西至陕西、四川,南至湖南。唐宋时期,有两个来自中原的大规模移民,大量欧阳姓进入湖南、福建、广东。

欧阳氏名人

历史上欧阳氏重要人物有:东岳王欧阳尧、西汉大夫欧阳生、东汉汝南巡抚欧阳社、西晋哲学家欧阳山县长、广州巡抚欧阳宣,左卫将军欧阳河、唐代书法家欧阳炯、欧阳勋、五代后人舒汉林、欧阳炯、尚书左成、宁江军节使欧阳斌、北宋作家、历史学家欧阳初翁、博士欧阳湛、,元代宋辽金三史会长兼官欧阳轩,明代尤金都城御史欧阳冲,全国政协副主席欧阳琴。

欧阳生:姓名、荣、字、博。西汉乾成曾向复生学习金文尚书。他是一名医生,被授予倪宽。他的后代也是许多学者。他的曾孙高和高迪宇都是医生。他们世代学习尚书。因此,有欧阳的尚书研究。

欧阳社:出生于乐安迁城(现山东省广饶县)。东汉光武皇帝的宰相。他为人诚实、有礼貌、有礼貌,以祖传的“福生尚书”为医生。王莽是当时的社长,刘璇是最初的军令。东汉建立后,他被任命为河南尹,封为柏杨侯爵,后来调任汝南总督。他在汝南当了九年官。他在教书育人、任用人才方面取得了巨大成就。光武皇帝在建武十六年(公元40年)崇拜宰相,并作为一个伟大的场所。

欧阳建:西晋哲学家,字为建始,生于渤海南皮(今河北南皮)。他先后担任尚书郎和冯毅(现陕西大理)两位知府,并赢得了极高的声誉。后来,他被赵王司马伦杀死。他曾提出“表意”说,认为“形不待名,画圆方,色不待名,黑白分明”。客观世界独立存在,没有人类的概念和语言,但语言概念是人们用来解释客观世界的工具。他说:“真诚是基于理性,而不是语言,而不是名称。”他驳斥了当时形而上学者关于语言概念不能表达事物真理的论点。他的作品包括《言意论》,载于《唐人文集》第十九卷。

欧阳勋:唐朝唐州临湘人,唐代官吏,洪文博物馆学士。他擅长书法,是王羲之的初学者,擅长八种风格。后来,他让王子多领头,他的书法风格被称为多领头风格。常见的碑文包括九城宫的礼泉碑文。参与编撰100卷文艺集。

欧阳彤:梓潼大师,出生于临湘(现湖南省长沙市)、唐市潭州,欧阳勋之子。关兰泰陵、宜丰迁至中书舍人并授予Boh

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